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Ensayo
BIBLIOGRAFÍA DEL ANARQUISMO ESPAÑOL 1869-1975
Gurucharri,Salvador
Editorial: La Rosa de Foc
Editorial: La Rosa de Foc
10,00 €
A partir de un modesto proyecto de lectura básica del anarquismo español, el autor convierte el listado inicial en uno de los repertorios bibliográficos más completos de su género. Instrumento de trabajo para estudiosos y guía de lectura para quienes quieran profundizar en sus conocimientos sobre uno de los más grandes temas de la historia contemporánea...
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La autora ,francesa,ha escrito diversos trabajos sobre la especialidad
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Eva Firkel fue una autora de libros religiosos dirigidos a la mujer.
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En el año 1927 Albert Londres viajó de incógnito a Argentina para llevar adelante una investigación sobre la trata de blancas. El camino de Buenos Aires, fruto de esa investigación, es mucho más que una crónica ocurrente o el relato de un viaje por el paraíso de los rufianes: constituye un testimonio polémico sobre Argentina y un precioso documento...
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Explica la interpretación lacaniana del complejo de Edipo, la metáfora del Nombre-del-Padre como significante sustitutivo que, al tiempo que relega al significante anterior, el Deseo-de-la-Madre, confina en el inconciente el significado del falo. Las formaciones del inconciente son analizadas según dos figuras fundamentales: la metáfora o condensación y...
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Visión global de la evolución económica europea de la Edad Moderna que la relaciona con su situación política y social. El problema de la transición del feudalismo al capitalismo resulta iluminado con una nueva luz.
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Amando VEGA FUENTE es doctor en Pedagogía por la Universidad de Barcelona y Profesor Titular de Educación Especial en la Universidad del País Vasco.
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Cómo reconocer y cómo erradicar la violencia contra las mujeres - Semillas y antídotos de la violencia en la intimidad
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Chicago, Ley Seca, Capone
descritos por el juez que humilló a los enemigos públicos.
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Aun a riesgo de ser considerado como útopico, Lafargue defendió que no era el trabajo, sino el placer, el objetivo máximo que debía perseguir la clase obrera. No había, en su opinión, trabajo enajenado y trabajo liberado como pensó Marx; la auténtica posición enfrentaba al trabajo embrutecedor con el ocio placentero. A lo s umo, el trabajo se podría...