CRISTO SACRAMENTO DEL ENCUENTRO CON DIOS

Es sorprendente el constatar que la teología de los manuales omite con frecuencia el hacer la distinción precisa entre el modo propio de la existencia humana y la simple presencia de las cosas naturales. Sobre todo en la doctrina de la gracia y en la reflexión sobre los sacramentos, a veces se ha perdido asimismo de vista el dato tan simple del encuentro con Dios. La intimidad de la llamada personal de Dios al hombre se ha pasado por alto con frecuencia en virtud de una consideración demasiado objetivada de lo que constituye el núcleo vital de la religión:: la comunión personal con el Dios que se da. En la doctrina sacramentaria, esta cosificación ha tenido como consecuencia que la vida sacramental se haya circunscrito sobre todo al orden de las categorías físicas. Se ha empezado a considerar a los sacramentos como una aplicación del caso general de la acción de causa y efecto. La consecuencia inevitable de todo esto fue que la gracia sacramental parecía llegar hasta nosotros de manera automática y pasiva, por decirlo así. Pero no queremos detenernos aquí en los defectos de la reflexión teológica de los dos últimos siglos: vamos a describir más bien los sacramentos de la Iglesia de manera positiva y constructiva, partiendo de la idea del encuentro humano personal.